我们是Muwekma Ohlone

^{摄影师：Hunter Ridenour （2022）}

艺术家：Alfonso Salazar年份：2021委托：SJWalls

位置

看看街道和桥下的下一幅壁画。我们要求每个人都尊重在瓜达卢佩河小径上为自己创造空间的居民，就像你在寻找这幅壁画一样。有关BET9九州体育会员登录无家可归人口的更多信息，请参阅这篇文章。

想想高速公路的存在和意义。它们将城市分隔开来，将汽车置于城市景观之上。像这样的地下通道为无家可归的有需要的人提供了额外的庇护——这是一个日益严重的危机，但任何美国城市都尚未解决（尤其是在旧金山湾区）。地下通道也可以作为入口，尽管它们的设计并不总是一个受欢迎的入口。

在87号高速公路的另一边是德尔马斯公园，这是一个小社区，主要由其主要区域交通枢纽Diridon站和未来高速铁路终点站的存在而定义。事实上，BET9九州体育会员登录的Diridon车站即将成为西海岸最繁忙的多式联运枢纽之一。这里的高铁服务与加州火车、ACE、国会走廊、美铁、VTA轻轨服务以及未来的BART服务相连。

考虑从田园南湾果园到一系列占用的演变，最终以计划中的谷歌南湾校园和中转站村的强化结束。

艺术作品

沿着瓜达卢佩河小径延伸，这幅由艺术家阿方索·萨拉查（Alfonso Salazar）创作的不朽壁画是BET9九州体育会员登录墙壁第三届艺术家驻地项目的一部分。这幅作品既描绘了Muwekma Ohlone部落的现在和过去，也宣告了反抗。这群人包括来自旧金山湾区的土著居民，尽管他们继续居住在祖先的家园，但他们在1927年被剥夺了权利。这个公共艺术品沿着Thámien Rúmmey， Muwekma Ohlone的祖先遗址，现在被称为瓜达卢佩河，描绘了部落领袖、长老、该地区的景观和动植物。壁画的中心是Muwekma Ohlone女主席Charlene Nijmeh的肖像，她戴着部落传统的战鹰头饰。在她的两侧，漂浮在云层中的是部落长老的肖像，而下面是从事传统活动的儿童，象征着Muwekma Ohlone人持续不断的生活和传统。上面用粗体字写着“我们还在这里”。

萨拉查和圣荷西沃尔团队与女主席奈梅和Muwekma Ohlone部落密切合作，创作了一件艺术品，不仅纪念了部落的历史，标记了瓜达卢佩河的遗址，而且同样也是对土著社区是历史而不是现在和活着的叙述的一种抵制。此外，这项工作有助于美化和振兴瓜达卢佩河步道，从而通过行动和利用艺术作为社区聚会和健康的空间来纪念Muwekma Ohlone。

作为抵抗的公共艺术

“我们是Muwekma Ohlone”是对定居者殖民主义、终极叙事、抹除和替代的视觉回应。最后的叙述证明了对土著人民的故意灭绝行动是正当的，因为随着欧美社会在边疆的普及，土著人民将不复存在。当这些新的社会占有这些土地时，原始的管家通过重新命名地理，加州的灭绝政策和摧毁他们的村庄而被抹去。

欧美重新构想了旧金山湾区的故事，将新来者视为这片土地的原始居民，忽略了欧洲人定居之前的历史，将新定居点的建立框定为“第一个”，并保留了将原住民视为冲突中唯一侵略者和文明障碍的历史。“我们是Muwekma Ohlone”提醒人们，Muwekma Ohlone是该地区历史中不可或缺的一部分，他们现在在这里生活和繁荣，在试图抹去和取代他们的定居者-殖民社会中。

继续散步

城市绿地和多用途走廊促进了整个城市更健康、更安全的行人和自行车运动。瓜达卢佩河步道是一条九英里长的多用途走廊，在整个城市促进更健康、更安全的步行和骑自行车运动。精心设计的公共步道系统创造并连接了主动玩耍和被动反思的空间，两者都为城市生活的混乱提供了喘息的机会。

这些也是包容和展示的重要空间，所有年龄和行动能力的人都可以使用。市中心的公园和广场被用作对抗权力和排斥空间的无障碍自由空间。

额外的资源

• Julia Halperin Jackson的《The Muwekma Ohlone Are Still Here
• “战俘!哇!“我们是Muwekma Ohlone”视频由世界之墙（2021）制作

更新3/30/23